مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)
বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.
বিষয়: কন্টাক্ট লেন্স প্রসঙ্গে।
সমস্যা: বর্তমানে চশমার পরিবর্তে কন্টাক্ট লেন্স লাগানো হয়, এর পদ্ধতি হলো প্লাস্টিকের গোলাকৃতির লেন্স যা চোখের বলের মনির ওপর স্থায়ীভাবে বসানো হয়, যার নিচে পানি পৌঁছে না, এটা লাগালে চশমা পরতে হয় না।
জিজ্ঞাসা: মুহতারাম মুফতী সাহেবের নিকট আমার জানার বিষয় হল, এ ধরণের কন্টাক্ট লেন্স লাগালে ওজু গোসল সহীহ হবে কি?
— নিবেদক: আমানান, মতিঝিল, ঢাকা।
উত্তর (আল-জাওয়াব)
সমাধান: প্রশ্নোল্লিখিত সুরতে লেন্স লাগানোর দ্বারা ওজু গোসলের কোন সমস্যা হবে না। কেননা চোখের মধ্যে পানি পৌঁছানো ওজু এবং গোসলের জন্য জরুরী নয়।
তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)
১. আল-ফাতহুল কাদির, সূরা মায়েদা (আয়াত: ৬):
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ"
২. আদ্দুররুল মুখতার ফাউকা রদ্দুল মুহতার (১/২২০):
"(ولا يغسل باطن العينين) لانه شحم يضره الماء الحار والبارد، ولهذا لو اكتحل بكحل نجس لا يجب غسله. كذا في "مختار النوازل" لصاحب الهداية"
৩. বাদায়িউস সানায়ে (১/৬৭): "قوله (والأنف والفم) معطوفان على العينين أى لا يجب غسل باطنهما أيضا ... وانما مواضع الوضوء ما ظهر منها"
৪. আল-ফাতাওয়া আত-তাতারখানিয়া (১/১৯৭):
"وايصال الماء الى داخل العينين ساقط فقد روى عن ابى حنيفة رحمة الله تعالى لا بأس بان يغسل الوجه وهو مغمض عينيه"
৫. আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল (৩/৯২): "س: آج کل نظر کی عینک کے بجائے "کنٹیکٹ لینسز" کا استعمال بہت عام ہورہا ہے۔ تو اس کو پہن کر وضو اور غسل جائز ہے یا نہیں؟ ج: اس سے وضو اور غسل پر کوئی فرق نہیں پڑتا۔ اور روزہ پر بھی کوئی کراہیت لازم نہیں آتی..."
৬. অন্যান্য:
তানবীরুল আবসার মা'আদ দুররিল মুখতার (১/২২০), আল-মুহিতুল বুরহানী (১/৩৬), আল-ফিকহুল ইসলামী ওয়া আদিল্লাতুহু (১/৩১৮), আল-বিনায়া (১/১৪১)।