Islami Sharia Logo
مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
তারিখ: ২০-০৪-১৪৩৮ হি. সূত্র নং: F-026 (অ্যালবাম-১)
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)

বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.

বিষয়: জামে মসজিদে দ্বিতীয় জামাত প্রসঙ্গে।

সমস্যা: আমাদের মহল্লার মসজিদের জন্য ইমাম, মুয়াজ্জিন এবং খাদেম নিয়োগ দেওয়া হয়েছে যাতে সময় মত জামাত আদায় করা যায়। কিন্তু আমাদের এলাকার এক লোক বলে যে জামে মসজিদে ২য় জামাত পড়া জায়েজ আছে। তাই সে মসজিদে জামাত হওয়ার পর ২য় জামাত পড়ে।

জিজ্ঞাসা: এখন মুহতারাম মুফতী সাহেবের নিকট জানার বিষয় হল- এভাবে জামে মসজিদে ২য় জামাত পড়া জায়েজ হবে কি? দলিল সহ জানালে উপকৃত হব আল্লাহ আপনার সহায় হোন।

— বিনীত নিবেদক: হা: মা: মুফতী আবুল হাসান, বাইতুল মাদিনা জামে মসজিদ, মিরপুর ১ - ঢাকা বাংলাদেশ।
উত্তর (আল-জাওয়াব)

সমাধান: যে মসজিদে পূর্ব থেকেই ইমাম মুয়াজ্জিন নির্ধারিত আছে সে মসজিদে দ্বিতীয় জামাত করা মাকরুহ। তবে হ্যাঁ যদি মসজিদের পাশে কোন রুম থাকে তাহলে সেখানে দ্বিতীয় জামাত করতে পারে।

তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)

১. আদ্দুররুল মুখতার (২/৩৪২): "ويكره تكرار الجماعة بأذان وإقامة في مسجد محلة"
২. ফাতাওয়া হিন্দিয়া (১/১৪০): "المسجد إذا كان له إمام معلوم وجماعة معلومة في محلة فصلى أهله فيه بالجماعة لا يباح تكرارها فيه بأذان ثان"
৩. আল-বাহরুর রায়িক (১/৬০৫): "ويكره تكرارها في مسجد بأذان وإقامة وفي أيضا... انما يكره تكرار ما بقوم كثير"
৪. আল-বিনায়া (২/৩৭৯): "وتكره الجماعة في مسجد بأذان وإقامة بعد ما صلى أهله بجماعة"
৫. বাদায়েউস সানায়ে (১/৪৯০): "لما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج من المدينة إلى صلح بين حيين من أحياء العرب فانصرف منه وقد فرغ الناس من الصلاة فمال إلى بيته وجمع بأهله في منزله"
৬. অন্যান্য:

রদ্দুল মুহতার (১/২৮৮), ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (৯/৪১৬), ফাতাওয়া হাক্কানিয়া (৩/১২৫), ইমদাদুল আহকাম (২/১১৬)।