Islami Sharia Logo
مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
তারিখ: ০৬-০৪-১৪৩৮ হি. সূত্র নং: F-022 (অ্যালবাম-১)
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)

বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.

বিষয়: সূরা ফাতেহার পর তাশাহহুদ পড়া প্রসঙ্গে।

সমস্যা: কোনো ব্যক্তি যদি সূরা ফাতেহার পর অন্য সূরা না পড়ে তাশাহহুদ পড়ে।

জিজ্ঞাসা: মুহতারাম মুফতী সাহেবের নিকট আমার জানার বিষয় হল, তার নামায হবে কিনা?

— নিবেদক: আফজাল, মুক্তাগাছা, ময়মনসিংহ।
উত্তর (আল-জাওয়াব)

সমাধান: সূরা ফাতিহার পর অন্য কোন সূরা মিলানো ওয়াজিব। আর যদি সূরা না মিলিয়ে অন্য কিছু মিলায়, যেমন: তাশাহহুদ, তাহলে ওয়াজিব তরক করার কারণে সিজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে। আর প্রশ্নোল্লিখিত সুরতে সূরা ফাতিহার পর অন্য সূরা না মিলিয়ে তাশাহহুদ মিলানোর কারণে উক্ত ব্যক্তি ওয়াজিব তরক করেছে, তাই তার ওপর সিজদায়ে সাহু ওয়াজিব হয়েছে।

তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)

১. মাজমাউল আনহুর (১/২২১): "(وان تشهد فى القيام او الركوع) وعن محمد لو تشهد فى قيامه قبل قراءة الفاتحة فلا سهو عليه وبعدها يلزمه سجود السهو"
২. তাবয়ীনুল হাকায়েক (১/৪৭৪): "وعن محمد لو تشهد في قيامه قبل قراءة الفاتحة فلا سهو عليه وبعدها يلزمه"
৩. আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়া (১/১৮৬): "ولو تشهد فى قيامه قبل قراءة الفاتحة فلا سهو عليه... وبعدها يلزمه سجود السهو وهو الاصح لان بعد الفاتحة محل قراءة السورة فاذا تشهد فيه فقد أخر الواجب"
৪. আল-ফাতাওয়া আত-তাতারখানিয়া (২/৩৯৭): "وكذالك اذا قرأ سورة الفاتحة ثم التشهد كان عليه السهو"
৫. ফাতাওয়া রহীমিয়া (৫/১৮৪): "س: اگر بجائے فاتحہ کے التحیات یا بجائے التحیات فاتحہ پڑھ لی یا فاتحہ کے بعد التحیات پڑھ لی تو سجدہ سہو لازم ہوگا یا نہیں؟ ج: ہاں یہ صورتوں میں بوجہ ترک واجب سجدہ سہو واجب ہوگا"
৬. আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল (৪/৫৯): "اگر سورہ فاتحہ کے بعد سورہ کی جگہ التحیات پڑھ لی تب بھی سجدہ سہو واجب ہوگا"
৭. অন্যান্য:

আল-ফিকহুল ইসলামী ওয়া আদিল্লাতুহু (২/১০১), আল-মুহিতুল বুরহানী (৫০৪), খায়রুল ফাতাওয়া (২/৬২৪)।