Islami Sharia Logo
مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
তারিখ: ২৪-০১-১৪৩৮ হি. সূত্র নং: F-050 (অ্যালবাম-১)
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)

বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.

বিষয়: বদলি হজ্জ প্রসঙ্গে।

সমস্যা: আমি একজন আলেম দিয়ে বদলি হজ্জ করাতে চাই অথচ সে পূর্বে কোন হজ্জ করেনি। আর আমার এক বন্ধু আমাকে বলল, ঐ ব্যক্তি দ্বারা বদলি হজ্জ করানো যাবে না যে পূর্বে হজ্জ করেনি।

জিজ্ঞাসা: এখন মুহতারাম মুফতী সাহেবের নিকট আমার জানার বিষয় হল, যদি কেউ পূর্বে হজ্জ না করে, তাহলে তাকে দিয়ে কী বদলি হজ্জ করানো যাবে?

— নিবেদক: হাজী মুহা আমিনুল ইসলাম, ৫নং গলি, শাহীনগর, লালবাগ, ঢাকা।
উত্তর (আল-জাওয়াব)

সমাধান: হ্যাঁ! যে ব্যক্তি ইতিপূর্বে কোন হজ্জ করেনি তাকে দিয়েও বদলি হজ্জ করানো যাবে, তাতে কোন সমস্যা নাই। তবে যে ব্যক্তি পূর্বে হজ্জ করেছে তাকে দিয়ে বদলি হজ্জ করানো উত্তম ও ভাল।

তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)

১. আল-ফাতাওয়া আত-তাতারখানিয়া (৩/৬৪৯): "والأفضل للإنسان إذا أراد أن يحج رجلا عن نفسه أن يحج رجلا قد حج عن نفسه، فإن الذي لم يحج عن حجة الإسلام عن نفسه لم يجز حجته عن غيره عند بعض الناس، ومع هذا لو أحج رجلا لم يحج عن نفسه حجة الإسلام يجوز عندنا ويسقط الحج عن الآمر"
২. আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়া (১/৩২৩): "والأفضل للإنسان إذا أراد أن يحج رجلا عن نفسه أن يحج رجلا قد حج عن نفسه. ومع هذا لو أحج رجلا لم يحج عن نفسه حجة الإسلام يجوز عندنا، ويسقط الحج عن الآمر"
৩. রদ্দুল মুহতার (৪/২৪): "(ثم فرع عليه) أي على أن الشرط هو الأهلية دون اشتراط أن يكون المأمور قد حج عن نفسه"
৪. তানভীরুল আবসার মা'আদ দুররুল মুখতার ওয়া রদ্দুল মুহতার (৪/২৪-২৫): "(ولكنه يشرط) لصحة النيابة (أهلية المأمور لصحة الأفعال) ثم فرع عليه بقوله (فجاز حج الصرورة) عمن لم يحج"
৫. আল-বাহরুর রায়েক (৩/১১০): "وأنه يشترط أهلية النائب لصحة الأفعال حتى لو أمر ذميا لا يجوز وهو دليل الضعيف"
৬. ফাতাওয়া হাক্কানিয়া (৪/২৪৯): "جواب: بہتر یہ ہے کہ حج بدل کے لیے کسی ایسے آدمی کو بھیجنا چاہئے جس نے خود فریضہ حج ادا کیا ہو، لیکن باوجود اس کے اگر ایک غریب و نادار شخص کو حج بدل کے لیے بھیجا جائے تو اس سے بھی حج بدل ادا ہو جاتا ہے اور اس شخص پر حج فرض نہیں ہوتا۔"
৭. ফাতাওয়া উসমানী (২/২১৪): "جواب: افضل اور بہتر تو تمام فقہاء کے نزدیک یہی ہے کہ حج بدل اس شخص سے کرایا جائے جو اپنا حج فرض ادا کر چکا ہو، اور جس شخص نے اپنا حج فرض ادا نہ کیا ہو اس کے ذریعہ حج بدل کرانا مکروہ تنزیہی ہے، اور جس شخص کو حج بدل پر بھیجا جا رہا ہے اگر اس کے ذمے خود فرض ہے اور وہ ابھی ادا نہیں کیا تو اس کے لئے حج بدل پر جانا مکروہ تحریمی اور ناجائز ہے، البتہ بھیجنے والے کا حج بہرحال ادا ہو جائے گا، لہذا بہتر یہی ہے کہ کسی ایسے شخص کا حج بدل کے لئے انتخاب کریں جو پہلے اپنا حج کر چکا ہو، حج فرض کے معاملے کو خواہ مخواہ خطرے میں ڈالنا مناسب نہیں۔"
৮. কিফায়াতুল মুফতী (৪/৪৩৪): "حج بدل کے لئے ایسے شخص کو بھیجنا جس نے پہلے حج نہ کیا ہو... تو افضل ہے اور نہ ملے ایسے شخص کو بھیجنا بھی جائز ہے جس پر حج فرض نہ ہو اور اس میں کوئی کراہت نہیں ہے"
৯. অন্যান্য:

আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল (৫/৩৯০), আহসানুল ফাতাওয়া (৪/৫১২)।

ইসলামী শরীয়াহ অর্গানাইজেশন

অনলাইনে যাবতীয় ফতোয়া, মাসায়েল ও প্রশ্ন-উত্তরের নির্ভরযোগ্য প্রতিষ্ঠান

নতুন ফতোয়া জিজ্ঞাসা করুন

অন্যান্য ফতোয়া দেখুন

আপনার মতামত লিখুন

আপনার ইমেইল ঠিকানা প্রকাশ করা হবে না। আবশ্যক ঘরগুলো দিয়ে চিহ্নিত *