Islami Sharia Logo
مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
তারিখ: ১৭-০৭-১৪৩৮ হি. সূত্র নং: F-057 (অ্যালবাম-১)
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)

বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.

বিষয়: বিবাহ প্রসঙ্গে।

সমস্যা: একজন স্ত্রী পালিয়ে গিয়ে অন্যত্র পুরুষের সাথে পলায়ন করে বিবাহ ছাড়াই ঘর-সংসার করে বেশ কয়েকদিন, এবং তাদের একজন সন্তানও হয়েছে। কিছুদিন পর সে তার ভুল বুঝতে পেরে তওবা করে প্রথম স্বামীর নিকট ফিরে আসে।

জিজ্ঞাসা: মুহতারাম মুফতী সাহেবের নিকট জানার বিষয় হল, তাদের নতুন বিবাহের প্রয়োজন আছে কি? এবং দ্বিতীয় ব্যক্তি হতে যে সন্তান হয়েছে সেটা কার সন্তান বলে গণ্য হবে?

— বিনীত নিবেদক: এড. জয়নাল আবেদীন, বাংলাদেশ সুপ্রীম কোর্ট।
উত্তর (আল-জাওয়াব)

সমাধান: প্রশ্নোল্লিখিত সুরতে প্রথম স্বামী তাকে তালাক না দেয়ার কারণে তাদের বিবাহ বাকী থাকবে, নতুন বিবাহের প্রয়োজন নেই। আর প্রথম স্বামীর থেকে আলাদা হওয়ার পর যে সন্তান হয়েছে, সেটা জিনার দ্বারা হয়েছে। সেগুলো প্রথম স্বামীর সন্তান বলে গণ্য হবে।

তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)

১. আল-হেদায়া (২/২৩৫): "لما قال الامام العلامة برهان الدين المرغيناني رح: واذا تزوج الرجل المراة فجاءت بولد لاقل من ستة اشهر منذ يوم تزوجها لم يثبت نسبه... وان جاءت به لستة اشهر فصاعدا يثبت نسبه منه اعترف به الزوج او سكت لان الفراش قائم والمدة تامة فان جحد الولادة تثبت بشهادة امراة واحدة تشهد بالولادة حتى لو نفى الزوج يلاعن لان النسب يثبت بالفراش القائم"
২. রদ্দুল মুহতার (৫/২৪৫): "قوله عليه السلام: الولد للفراش وللعاهر الحجر وقد التقى بقيا فراشه بلا دخول كتزوج المغربي بمشرقية"
৩. তাবয়ীনুল হাকায়েক (৩/২৮৬): "قال: ( والمنكوحة اشهر فصاعدا وان سكت وان جحد فبشهادة امراة على الولادة ) اى يثبت نسب ولد المنكوحة اذا جاءت به لستة اشهر او اكثر من وقت التزوج وان لم يعترف به وان جحد الولادة يثبت بشهادة القابلة على الولادة لان الفراش قائم"
৪. ফাতহুল কাদির (৪/৩২৩): "واذا تزوج الرجل امراة فجاءت بولد لاقل من ستة اشهر منذ يوم تزوجها لم يثبت نسبه. وان جاءت به لستة اشهر فصاعدا يثبت نسبه منه اعترف به الزوج او سكت لان الفراش قائم والمدة تامة فان جحد الولادة يثبت بشهادة امراة واحدة تشهد بالولادة حتى لو نفى الزوج يلاعن لان النسب يثبت بالفراش القائم"
৫. ফাতাওয়া হাক্কানিয়া (৪/৫৬৪): "س: زید نے اپنی بیوی کو کسی وجہ سے بغیر طلاق دیئے اپنے گھر سے نکال دیا دو سال بعد اس مذکورہ عورت کے ہاں بچہ پیدا ہوا. خاوند نے اطلاع ملنے پر انکار کیا کہ یہ بچہ میرا نہیں ہے. کیا اس کا یہ انکار شرعاً درست ہے یا نہیں؟ ج: منکوحہ غیر مطلقہ کے ہاں نکاح کے چھ ماہ پورا ہونے کے بعد جو بچہ پیدا ہو خواہ زوج اس کا اعتراف کرے یا خاموش اختیار کرے ہر حالت میں بچہ اس سے ثابت النسب ہوگا۔ گویا گھر سے نکالے جانے کے بعد جب تک اس کے نکاح میں رہی اس عرصہ میں پیدا ہونے والا بچہ خاوند سے ثابت النسب ہوگا تاہم اگر اس کو واقعی بچے سے انکار کرنا مقصود ہو تو لعان کا طریقہ اختیار کر سکتا ہے۔ جو اس کے لئے ثبوت کے انکار کے لئے مفید رہے گا"
৬. অন্যান্য:

আল-বিনায়া (৫/৬৯৮), ফাতাওয়া দারুল উলুম (১০/৪৫৭), آپ کے مسائل اور ان کا حل - আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল (৬/৩১৮)।