ফতোয়া ও মাসআলা বিভাগ

ইসলামী শরীয়তে স্ত্রীর দেনমোহর আদায় করা স্বামীর ওপর ফরজ। কিন্তু স্ত্রী যদি খুশি মনে, কোনো ধরনের জোরজবরদস্তি বা মানসিক চাপ ছাড়া নিজের এই প্রাপ্য অধিকারটির সম্পূর্ণ বা আংশিক স্বামীকে মাফ করে দেন, তবে স্বামীর জন্য তা ভোগ করা সম্পূর্ণ হালাল ও পবিত্র। আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে সরাসরি এই বিধানটি নাযিল করেছেন:

অর্থ: "আর তোমরা নারীদেরকে তাদের মোহরানা স্বতঃস্ফূর্তভাবে প্রদান করো; অতঃপর তারা যদি খুশি মনে তা থেকে কিছু অংশ তোমাদেরকে ছেড়ে দেয় (মাফ করে দেয়), তবে তোমরা তা তৃপ্তি ও স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে ভোগ করো।"

সাহাবা ও তাবেয়ীগণের তাফসীর:
হানাফী মাযহাবের প্রখ্যাত ফকীহ ও মুফাসসির ইমাম আবু বকর জাসসাস (রহ.) তাঁর বিখ্যাত 'আহকামুল কুরআন' গ্রন্থে এবং হাফেজ ইবনে কাসীর (রহ.) তাঁর তাফসীরে উল্লেখ করেছেন যে, সাহাবী হযরত ইবনে আব্বাস (রা.), তাবেয়ী হযরত ইকরিমা (রহ.), মুজাহিদ (রহ.) এবং শা'বী (রহ.) সহ সকল সালফে সালেহীন এই আয়াতের ব্যাখ্যায় একমত পোষণ করেছেন যে, স্ত্রী স্বেচ্ছায় মোহরানার কিছু অংশ বা সম্পূর্ণ অংশ মাফ করলে স্বামীর জিম্মা থেকে তা সম্পূর্ণরূপে মাফ হয়ে যায়।

হানাফী মাযহাবের প্রামাণ্য ফিকহ ও ফতোয়া গ্রন্থসমূহের মূল আরবি ইবারত লক্ষ্য করুন:

অনুবাদ: "স্ত্রীর জন্য তার সম্পূর্ণ দেনমোহর অথবা তার কিছু অংশ মাফ করে দেওয়া সহীহ (বৈধ)... আর দেনমোহর যদি স্বামীর জিম্মায় ঋণ হিসেবে বাকি থাকে এবং স্ত্রী তা থেকে স্বামীকে দায়মুক্ত (মাফ) করে দেয়, তবে তা শুধুমাত্র স্ত্রীর মৌখিক ঘোষণার দ্বারাই কার্যকর হয়ে যাবে এবং স্বামীর কবুল বা গ্রহণ করার ওপরও তা নির্ভর করবে না (তবে স্বামী চাইলে তা প্রত্যাখ্যান করতে পারে)।"

ইমাম কাসানী হানাফী (রহ.) তাঁর জগদ্বিখ্যাত গ্রন্থ 'বাদায়েউস সানায়ে'-তে লিখেছেন:

অনুবাদ: "স্ত্রী যদি প্রাপ্তবয়স্কা ও সুস্থমস্তিষ্কসম্পন্না হন, তবে অভিভাবকদের অনুমতি বা উপস্থিতি ছাড়াই তিনি তার স্বামীকে দেনমোহর হেবা (উপহার) করতে পারেন বা মাফ করে দিতে পারেন—এ বিষয়ে উম্মতের ইজমা (ঐকমত্য) রয়েছে।"

অনেকের মনে প্রশ্ন জাগতে পারে যে, সমাজে বা কাজী অফিসে কেন লিখিত বা সাক্ষী রাখার কথা বলা হয়? ফিকহুল ইসলামীর দৃষ্টিতে প্রতিটি লেনদেনের দুটি দিক থাকে: ১. দিয়ানাতান (ديانةً) বা আল্লাহর কাছে পরকালীন বিধান, ২. কাজাআন (قضاءً) বা দুনিয়ার আদালতের আইনি প্রমাণ।

• শরয়ী ও পরকালীন বিধান (ديانةً): আল্লাহর কাছে এবং শরীয়তের দৃষ্টিতে সাক্ষী ও লেখা ছাড়াই শুধু মুখের কথায় দেনমোহর চিরতরে মাফ হয়ে যায়।
• দুনিয়াবি আদালতের প্রমাণ (قضاءً): লিখিত কাগজ বা সাক্ষী রাখা হয় শুধুমাত্র ভবিষ্যতের আইনি ঝামেলা এড়ানোর জন্য। অর্থাৎ ভবিষ্যতে কখনো যদি স্বামী-স্ত্রীর মাঝে বিচ্ছেদ বা মনোমালিন্য হয় এবং স্ত্রী আদালতে গিয়ে মিথ্যা দাবি করে বসেন যে "আমি তো দেনমোহর মাফ করিনি"—তখন স্বামীর কাছে যেন আদালতের সামনে দেখানোর মতো প্রমাণ (সাক্ষী বা দলিল) থাকে। কিন্তু যেখানে স্ত্রী নিজেই স্বীকার করছেন যে তিনি স্বেচ্ছায় মাফ করেছেন, সেখানে সাক্ষী বা লেখার বিন্দুমাত্র কোনো প্রয়োজন নেই।