ফতোয়া ও মাসআলা বিভাগ

আপনি বরকে বলেছিলেন, "একজন লোককে বলো, যে আমাদের বিয়ে করিয়ে দেবে।" ইসলামী ফিকহে এটি মূলত পরোক্ষভাবে ওকিল (প্রতিনিধি) নিয়োগের একটি সুস্পষ্ট সম্মতি। তবে যদি ধরেও নেওয়া হয় যে, আপনি সরাসরি ওই ব্যক্তিকে "আপনি আমার ওকিল" বলেননি এবং তিনি স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে আপনার পক্ষ থেকে প্রস্তাব (ইজাব) করেছেন, তবুও হানাফী ফিকহ অনুযায়ী এটি সম্পূর্ণ বৈধ।

যিনি বিনা অনুমতিতে অন্যের পক্ষে চুক্তি করেন, ফিকহের ভাষায় তাকে 'ফুজুলি' (الفضولي) বলা হয়। ফুজুলির বিবাহের বিধান হলো, যার পক্ষে চুক্তি করা হয়েছে (অর্থাৎ আপনি), তিনি যদি পরবর্তীতে তাতে সম্মতি বা ইজাযত দেন, তবে সেই চুক্তি শতভাগ কার্যকর হয়ে যায়। ফিকহী মূলনীতি হলো:

"পরবর্তীতে প্রদানকৃত সম্মতি, পূর্ববর্তী অনুমতির (ওকালত) মতোই কার্যকর।"

যেহেতু ওই ব্যক্তি প্রস্তাব দেওয়ার পর আপনি নিজে (এবং বর) তা শুনে 'কবুল' বলেছেন, তাই আপনার এই সম্মতির কারণে ওই ব্যক্তির কাজ শরীয়তের দৃষ্টিতে আপনার সরাসরি ওকিল হিসেবেই সাব্যস্ত হয়েছে।

ইসলামী শরীয়তে বিবাহের একটি অন্যতম প্রধান শর্ত হলো 'ইত্তেহাদুল মজলিস' (اتحاد المجلس) বা একই আসরে ইজাব ও কবুল সম্পন্ন হওয়া। টেলিফোন বা ভিডিও কলে যেহেতু বর ও কনে একই মজলিসে শারীরিকভাবে উপস্থিত থাকেন না, তাই সরাসরি তাদের দুজনের মধ্যে বিবাহ সহীহ হয় না।

তবে, যদি কোনো এক পক্ষ ওকিল (প্রতিনিধি) নিয়োগ করে, তবে ওকিলের মজলিসকেই মূল ব্যক্তির মজলিস হিসেবে গণ্য করা হয়।

বিখ্যাত হানাফী গ্রন্থ 'আল-হেদায়া'-তে বলা হয়েছে: "নিকাহের ক্ষেত্রে ওকিল (প্রতিনিধি) নিয়োগ করা জায়েজ... কারণ মানুষের এর প্রয়োজন রয়েছে।"

আপনার বর্ণনানুযায়ী, আপনার ওকিল (যিনি বিয়ে পড়িয়েছেন), বর এবং ৪ জন প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম সাক্ষী শারীরিকভাবে একই স্থানে (একই মজলিসে) উপস্থিত ছিলেন। আপনার ওকিল সবার সামনে ইজাব (প্রস্তাব) করেছেন এবং বর একই আসরে বসে সাক্ষীদের সামনে কবুল করেছেন। শরীয়তের শর্ত অনুযায়ী এটিই হলো দূরবর্তী বিবাহের ১০০% সঠিক ও সুন্নাহসম্মত পদ্ধতি।