Islami Sharia Logo
مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
তারিখ: ০৬-০১-১৪৩৮ হি. সূত্র নং: F-063 (অ্যালবাম-১)
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)

বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.

বিষয়: তালাক প্রসঙ্গে।

সমস্যা: স্ত্রীকে যদি স্বামী বলে "তুই তোর বাপের বাড়ী চলে যা", তোর ভরন পোষনের দায়িত্ব এখন আর আমার উপর নেই।

জিজ্ঞাসা: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেবের কাছে আমার জানার বিষয় হলো, এমতাবস্থায় স্ত্রী তালাক হবে কিনা? আর তালাক হলে কত তালাক হবে? দলিল সহ জানতে চাই, আল্লাহ আপনার সহায় হোন।

— বিনীত নিবেদক: মু. আসমত আলী, সোনার গাঁ, নারায়ণগঞ্জ।
উত্তর (আল-জাওয়াব)

সমাধান: প্রশ্নোল্লিখিত সুরতে "তুই তোর বাপের বাড়ী চলে যা" তোর ভরন পোষনের দায়িত্ব এখন আর আমার উপর নেই" এখানে "বাপের বাড়ী চলে যা" কথাটি তালাকের ইঙ্গিত সূচক শব্দ। তাই এ শব্দ দ্বারা যদি তালাকের নিয়ত করে, তাহলে তালাকে বায়েন পতিত হবে। আর নিয়ত না করলে তালাক পতিত হবে না।

তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)

১. আদ্দুররুল মুখতার (৪/৪২৪): "الطلاق رفع قيد النكاح في الحال والمآل بلفظ مخصوص وهو ما اشتمل على الطلاق صريحا أو كناية"
২. আল-বাহরুর রায়েক (৩/৪০): "وباللفظ المخصوص للفسخ لأن المراد به ما اشتمل على مادة الطلاق صريحا وكناية وسائر الكنايات الرجعية والبائنة"
৩. ফাতাওয়া হিন্দিয়া (১/৩৪৮): "فهو رفع قيد النكاح في الحال بالبائن والمآل بالرجعي بلفظ مخصوص هو ما اشتمل على الطلاق"
৪. ফাতাওয়া তাতারখানিয়া (৩/২২৩): "وأما مدلولات الطلاق فهو مثل قوله اذهبي وقومي والحقي بأهلك ما شاكلها إذا نوى بهذه الألفاظ يقع بائنا وإن قال لم أرد به الطلاق أو لم تحضره النية لا يكون طلاقا"
৫. আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল (৬/৪৫৮): "میرا تم سے کوئی واسطہ نہیں" اگر ان سے طلاق کی نیت کی تھی تو طلاق بائن واقع ہوگی، دوبارہ نکاح کر لیا جائے، اور اگر نیت محض ڈانٹنے کی تھی، طلاق کی نیت نہیں تھی، تو کچھ نہیں ہوا"
৬. অন্যান্য:

ফাতহুল কাদির (৩/৪১০), বাদায়িউস সানায়ে (৪/৩১০), আহসানুল ফাতাওয়া (৫/৪৪৬), ফাতাওয়া রহীমিয়া (৮/৩৪০)।