Islami Sharia Logo
مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
তারিখ: ১২-০১-১৪৩৮ হি. সূত্র নং: F-061 (অ্যালবাম-১)
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)

বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.

বিষয়: বিবাহ (দুধপানের মাধ্যমে হুরমত সাব্যস্ত হওয়া)।

সমস্যা: এক মহিলার দুধের সাথে ঔষধ মিশিয়ে অন্য এক বাচ্চা সেবন করেছে।

জিজ্ঞাসা: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেবের নিকট আমার জানার বিষয় হলো যে, উক্ত ঔষধের মাধ্যমে এ সন্তানের সাথে ঐ মহিলার হুরমত সাব্যস্ত হবে কিনা? দলিল সহ জানতে চাই, আল্লাহ আপনার সহায় হোন।

— বিনীত নিবেদক: মু. গিয়াস উদ্দীন, সিদ্ধির গঞ্জ, নারায়ন গঞ্জ।
উত্তর (আল-জাওয়াব)

সমাধান: প্রশ্নোল্লিখিত অবস্থায় যদি ঔষধের সাথে মহিলার দুধের অংশ বেশী হয়, তাহলে হুরমত সাব্যস্ত হবে। আর যদি দুধের অংশ কম হয় তাহলে হুরমত সাব্যস্ত হবে না।

তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)

১. আল-হেদায়া (২/৩৫২): "وإن خلط بالدواء واللبن غالب تعلق به التحريم"
২. ফাতহুল কাদির (৩/৪৩৪): "وإن اختلط بالدواء واللبن غالب تعلق به التحريم، لأن اللبن يبقى مقصودا فيه، إذ الدواء لتقويته على الوصول"
৩. আল-বিনায়া (৫/২৮১): "فإن اختلط بالدواء واللبن غالب تعلق به التحريم"
৪. আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়া (১/৪১১): "ولو خلط لبن المرأة بالماء أو بالدواء أو بلبن البهيمة فالعبرة للغالب"
৫. তাবয়ীনুল হাকায়েক (২/২৩৮): "وهو ما إذا اختلط بالدواء فلأن اللبن مقصود فيه إذا الدواء لتقويته على الوصول فتعتبر الغلبة وفى المنتقى فسر الغلبة"
৬. آپ کے مسائل اور ان کا حل - আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল (৬/৩২২): "اور اگر عورت کا دودھ زیادہ ہو جاوے تو حرمت ثابت ہوگی، ورنہ حرمت نہ ہوگی"
৭. অন্যান্য:

আন-নাহরুল ফায়েক (২/৩০৩), আল-বাহরুর রায়েক (৩/৩৯৮), মাজমাউল আনহুর (১/৫৫৬)।