Islami Sharia Logo
مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
তারিখ: ২১-০১-১৪৩৮ হি. সূত্র নং: F-017 (অ্যালবাম-১)
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)

বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.

বিষয়: জানাযার নামায শেষে হাত উঠিয়ে দুয়া প্রসঙ্গে।

সমস্যা: আমাদের এলাকায় জানাযার নামায শেষে মৃত ব্যক্তির দাফন কাজ সম্পাদন করে সবাই একসাথে হাত উঠিয়ে দুয়া করেন এবং দুয়া করাকে অনেকেই আবশ্যক মনে করে থাকেন।

জিজ্ঞাসা: মুহতারাম মুফতী সাহেবের নিকট আমার জানার বিষয় হল, মৃত ব্যক্তির দাফন কাজ সম্পাদন করে দুহাত তুলে দুয়া করার শরয়ী বিধান কি? দলিলসহ জানতে আগ্রহী, আল্লাহ আপনার সহায় হোন।

— নিবেদক: মুহা: আল আমিন, লাকসাম, কুমিল্লা।
উত্তর (আল-জাওয়াব)

সমাধান: শরীয়তের দৃষ্টিতে জানাযার নামায একটি স্বয়ংসম্পন্ন দুয়া, এবং জানাযার নামাযের পর সম্মিলিতভাবে দুয়া করার বিধান কুরআন সুন্নাহ এবং আকাবীরদের আমল দ্বারা প্রমাণিত নয়, সুতরাং তা বর্জনীয়।

তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)

১. আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়া (১/১২৩): "لا يقوم بالدعاء بعد صلاة الجنائز لأنه دعاء مرة"
২. খুলাসাতুল ফাতাওয়া (১/২২৫): "لا يقوم بالدعاء في قراءة القرآن لأجل الميت بعد صلاة الجنازة"
৩. আন-নাহরুল ফায়েক (১/৩৯৪): "من غير دعاء بعدها في ظاهر المذهب"
৪. আল-ফাতাওয়া আস-সিরাজিয়া (পৃ: ১৩৩): "إذا فرغ من الصلاة لا يقوم بالدعاء"
৫. ফাতাওয়া উসমানী (১/১৩৩): "نماز جنازہ خود دعا ہے اور اس کے بعد دعا کیلئے اجتماعی اہتمام جیسا کہ آجکل بعض حلقوں میں مروج ہے اس کا قرآن اور سنت اور بزرگان سلف کے تعامل سے کوئی ثبوت نہیں ہے اور اس کا اہتمام اور اصرار بدعت ہے"
৬. আপকে মাসায়েল আওর উনকা হল (৪/৩৯৩): "جنازہ کے بعد ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا بدعت ہے"
৭. অন্যান্য:

ফাতাওয়া কাজি খান (১/১৭০), কিতাবুল ফাতাওয়া (৩/১৮৯), আহসানুল ফাতাওয়া (৪/২১৫)।