مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)
বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.
বিষয়: পবিত্রতা।
সমস্যা: মসজিদের কার্পেটের একাংশে ছোট একটি শিশু প্রস্রাব করে দেয়, এবং তা একপর্যায়ে শুকিয়ে যায়।
জিজ্ঞাসা: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেবের নিকট আমার জানার বিষয় হলো, উক্ত স্থানে মুসল্লিদের ভিজা পা লাগাতে পা নাপাক হয়ে যাবে কিনা? দলিল সহ জানালে কৃতজ্ঞ হবো, আল্লাহ আপনার সহায় হোন।
— নিবেদক: মু. শাহাদাত সাহেব, কুড়িগ্রাম।
উত্তর (আল-জাওয়াব)
সমাধান: প্রশ্নোক্ত সুরতে যদি মুসল্লির পায়ে নাপাকির কোন আছর পাওয়া যায়, তাহলে পা নাপাক হয়ে যাবে এবং তা ধুয়ে নামায পড়তে হবে। আর যদি নাপাকির আছর না পাওয়া যায়, তাহলে পা ধোয়া ছাড়াই নামায আদায় করতে পারবে।
তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)
১. মাজমাউল আনহুর (১/৯৫):
"ولولف ثوب طاهر في رطب نجس فظهرت فيه رطوبة ان كان بحيث لوعصر قطر تنجس والا فلا"
২. তাবয়ীনুল হাকায়েক (১/১৯৩):
"إذالف الثوب النجس الرطب في الثوب الطاهر الجاف فظهرت فيه ندوة ولم بحيث يقطر منه شيئ إذا عصر اختلف المشائخ فيه والأصح أنه لاينجس"
৩. আন-নাহরুল ফায়েক (১/২০১):
"ولولف ثوب طاهر في رطب نجس فظهرت فيه رطوبة ان كان بحيث لوعصر قطر تنجس والا فلا"
৪. হাশিয়াতুত তাহতাবী (পৃ: ১৫৯):
"إذا لف طاهر في نجس مبتل بماء واكتسب منه شيأ فلا يخلو أما ان يكون كل منهما بحيث لوانعصر قطر وحينئذ ينجس الطاهر اتفاقا، او لا يكون واحد منهما كذالك وحينئذ لا ينجس الطاهر اتفاقا، او يكون الذي بهذه الحالة الطاهر فقط و هو أمر عقلى لا واقعى أو النجس فقط"
৫. ফাতাওয়া মাহমুদিয়া (৮/২৯৩):
"بھیگا ہوا ہاتھ خشک ناپاک کپڑے کو لگانے سے اگر ہاتھ پر نجاست کا اثر ظاہر نہیں تو ناپاک نہیں ہوا، اور اس کے ہاتھوں میں نجاست کا اثر ظاہر ہو تو وہ ہاتھ دھونا ضروری ہے"
৬. অন্যান্য:
আহসানুল ফাতাওয়া (২/১০১), ইমদাদুল ফাতাওয়া (১/১১০), আদ্দুররুল মুখতার (১/৩৪৭)।