مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)
বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.
বিষয়: জানাযার নামায।
সমস্যা: সমাজে অনেক সময় দেখা যায় লাশ গাড়ি থেকে না নামিয়েই জানাযার নামায আদায় করে ফেলে।
জিজ্ঞাসা: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেবের নিকট আমার জানার বিষয় হলো যে, লাশ গাড়িতে রেখে জানাযা আদায় করলে জানাযা আদায় হবে কি না? দলিল সহ জানতে চাই। আল্লাহ আপনার সহায় হোন।
— নিবেদক: মু. জহিরুদ্দীন, সারুলিয়া, ডেমরা।
উত্তর (আল-জাওয়াব)
সমাধান: প্রশ্নোল্লিখিত সুরতে গাড়িতে লাশ রেখে জানাযা নামায আদায় করলে নামায সহীহ হবে না। কেননা জানাযার নামায সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো, লাশ জমিনে ইমামের সামনে থাকা।
তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)
১. রদ্দুল মুহতার (৩/১০৫):
"فلا تصح على دابة أى محمول على أيدي الناس"
২. আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়া (১/২২৫):
"حضور الميت ووضعه وكونه امام المصلى فلا تصح على غائب ولا على محمول على دابة"
৩. আল-বাহরুর রায়েক (২/৩২৬):
"ولا يصلى على صبي وهو على الدابة او على أيد الرجال"
৪. বাদায়িউস সানায়ে (২/৪৮):
"ولا يصلى على صبي وهو على الدابة، وعلى أيد الرجال حتى يوضع، لأن الميت بمنزلة الإمام لهم"
৫. মাজমাউল আনহুর (১/২৭৬): "لو صلى على ميت كان على الدابة او على أيدي الناس لا يجوز"
৬. আল-ফাতাওয়া আত-তাতারখানিয়া (২/১১৬): "وكذالك لا يجوز الصلاة على الجنازة إذا كان الميت على الدابة"
৭. অন্যান্য:
আন-নাহরুল ফায়েক (১/৩৯৬), হাশিয়াতুত তাহতাবী আলা মারাকিল ফালাহ (৫৮৩)।