Islami Sharia Logo
مركز الفقه الإسلامي بنغلاديش
মারকাযুল ফিকহ আল-ইসলামী বাংলাদেশ
Markajul Fiqh Al-Islami Bangladesh
পাইনাদী (দোনু হাজী রোড), মিজমিজি, সিদ্ধিরগঞ্জ, নারায়ণগঞ্জ-১৪৩০
মোবাইল: ০১৯১৭-৬৫৫৮০৪, ০১৭৩৯-১৭৬৯৭৬
তারিখ: ২৩-১১-১৪৩৭ হি. সূত্র নং: F-004 (অ্যালবাম-১)
প্রশ্ন (ইস্তিফতা)

বরাবর: মুহতারাম প্রধান মুফতী সাহেব দা.বা.

বিষয়: কৃত্রিম চুলে ওজু গোসলের হুকুম প্রসঙ্গে।

সমস্যা: বর্তমানে আমাদের দেশের মেয়েরা তাদের মূল চুলের সাথে কৃত্রিম চুল ব্যবহার করে থাকে।

জিজ্ঞাসা: মুহতারাম, মুফতী সাহেবের নিকট আমার জানার বিষয় হলো, এই জাতীয় চুলের ওপর ওজু গোসলের হুকুম কি? দলীল সহ জানিয়ে বাধিত করবেন, আল্লাহ আপনার সহায় হোন।

— নিবেদক: মুহা: জামাল উদ্দীন, বরড়া, কুমিল্লা।
উত্তর (আল-জাওয়াব)

সমাধান: শরীয়তে কৃত্রিম চুল ব্যবহার করার অনুমতি নাই, কারণ তা আল্লাহ ও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অভিশাপের কারণ বলেছেন। তারপরেও যদি কোন মহিলা কৃত্রিম চুল ব্যবহার করে, তাহলে তা খোলা ব্যতিত গোসলের সময় মূল চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছালেই চলবে; অন্যথায় কৃত্রিম চুল খুলে পানি পৌঁছাইতে হবে। তবে ওজুর সময় শুধু মাথার চতুর্থাংশোর চুলের ওপর মাসেহ করলেই চলবে, চাই সেটা মূল বা কৃত্রিম চুল হউক, ওজু সহীহ হয়ে যাবে।

তথ্যসূত্র ও দলিলসমূহ (الأدلة الفقهية)

১. মুখতাসারুল কুদুরী (পৃ: ৪): "وليس على المرأة أن تنقض ضفائرها في الغسل إذا بلغ الماء أصول الشعر"
২. কানযুদ দাকায়েক (১/৯৩): "يفيض الماء على بدنه ثلاثا لا تنقض ضفيرة إن بل أصلها"
৩. শরহুল বেকায়া (পৃ: ৭৫): "وليس على المرأة نقض ضفيرتها ولا بلها اذا ابتلى اصلها خص المرأة لقوله عليه السلام لام سلمة يكفيك اذا ابلغ الماء اصول شعرك ويجب على الرجل نقضها"
৪. আল-ফাতাওয়া আত-তাতারখানিয়া (১/২৭৪): "وإذا اغتسلت المرأة من الجنابة ولم تنقض رأسها إلا أنه بلغ الماء أصول شعرها أجزأها واعلم بأن هاهنا فصلين أحدهما: إذا بلغ الماء أصول شعرها واثنائها فانه جائز"
৫. ফাতাওয়া হাক্কানিয়া (২/৫৩৬): "اگرچہ یہ عمل شرعاً ممنوع ہے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اس قسم کے عمل کو موجب لعنت قرار دیا ہے لیکن اگر یہ عمل کر بھی لیا جائے تو غسل میں چونکہ عورتوں پر صرف بالوں کی جڑوں میں پانی پہنچنا ضروری ہوتا ہے اس لئے وضوء اور غسل میں ان خارجی بالوں کا ہٹانا ضروری نہیں ہے"
৬. কিতাবুল ফাতাওয়া (২/৪৫): "وضو میں چوتھائی سر کا مسح کرنا فرض ہے مسح کا تعلق اصل میں سر سے ہے نہ کہ بالوں سے لہذا بال کے اس حصہ پر مسح کرنا ضروری ہے جو سر کے دائرہ میں واقع ہو... جو ٹوپی کھولنے کے بعد اگر بال اتنا بڑا ہو کہ گردن اور اس کے نیچے آجائے تو بال کے اس حصہ پر مسح کرنا کافی نہیں"